Гаяне Шагоян, культурный антрополог и ведущий научный сотрудник Института Археологии и Этнографии Национальной Академии Наук Армении,
рассказала о территориальном неравенстве городов Армении, а также неравенстве между сельскими и городскими жителями, неудобность которого и создает особый социальный контекст, который сглаживается через использование юмора. Истории вынужденных перемещений, насильственных миграций обычно ассоциируются с сюжетами о трудностях и трагедиях, неизбежно их сопутствующих. В рамках доклада Гаяне Шагоян рассказала о противоположном дискурсе – о смехе, который, как она полагает, хоть и является следствием трудностей, но одновременно это и важный механизм адаптации мигрантов, заложивших в 19 в. основы модернового и во многих отношениях уникального города - Александрополя (ныне - Гюмри). В советское время он назывался Ленинакан и для многих первые ассоциации с этим названием связаны с разрушительным землетрясением 1988 г., когда по официальным данным из 25000 погибших 16000 пришлись на долю этого города. Но даже эта трагедия не поколебала образ города как столицы армянского юмора, а страшные рассказы о трагедии переплетались анекдотами из жанра черного юмора. От каждого ленинаканца-гюмрийца до сих пор ожидают остроумные замечания по любому поводу или хотя бы какой-нибудь анекдот, один уже диалект вызывает улыбку у собеседников из других районов Армении. Внутри гюмрийского смеха несколько пластов, отражающих не только социальную историю города, границы напряженностей между разными мигрантскими группами, сельчанами и горожанами, религиозными общинами, но и статусную позицию второго города на иерархической шкале советских городов. На презентации поговорили о том, что роднит анекдоты гюмрийцев с одесским юмором, и почему они оба – своеобразное отражение колониального дискурса, и чем они отличаются, например, от юмора габровцев или ванских армян.